Voidaanko
vastamainonnalla
ja kulttuurihäirinnällä
muuttaa maailmaa vai onko kyse keskiluokkaisten yliopistotyyppien
harmittomasta hauskanpidosta, kysyttiin helmikuussa järjestetyssä
Helsingin seudun Maan ystävien Kupolin herkku -kansankeittiössä.
Vastauksia haettiin joukolta paneelikeskustelijoita, jotka omassa
toiminnassaan ovat lähestyneet kulttuurihäirintää aktivismin,
taiteen tai journalismin näkökulmasta.
Paikallisen kulttuurihäirintätoiminnan saralla harva tempaus on saanut yhtä paljon julkista näkyvyyttä, kuin Elissa Erikssonin osana opinnäytetyötään toteuttama Haluan nähdä muutakin -kampanja, joka kolme vuotta sitten vapautti ostetulla mainostilalla bussipysäkkien mainostauluja kaupallisista viesteistä ja korvasi ne tavallisten ihmisten viesteillä.
Eriksson halusi
ottaa kaupunkitilaa taiteen käyttöön laillisesti, jotta
katutaiteen vastustajat eivät pystyisi argumentoimaan
laittomuudella. Tempaus onnistui yli odotusten, kun lopulta lähes
1500 ihmistä osallistui mainostaulujen vuokraamiseen, vaikka alun
perin ajatus mainostaulujen vuokraamisesta esitettiin sosiaalisessa
mediassa vain omalle ystäväpiirille. Vastamainonnalla itsessään
Eriksson näkee etupäässä mediakasvatuksellisen merkityksen.
”Jos
vastamainonnan ja kulttuurihäirinnän kautta pystyy herättelemään
ihmisiä pohtimaan, että minkälaiset palikat täällä pyörivät
ja minkälaisilla rakennelmilla, se mahdollisesti auttaa näkemään
ne toisessa valossa ja lakkaamaan pitämästä niitä itsestään
selvinä", hän sanoo.
Äkillistä
vallankumousta ei kulttuurihäirinnän ja vastamainonnan odottanut
tuottavan kukaan muukaan keskustelijoista. Ilmiötä yli kymmenen
vuotta seurannut toimittaja Jari
Tamminen
uskoo, että medialukutaidon kehittämisen lisäksi vastamainonta on
toimiva keino tuoda esiin mainonnan poliittista merkitystä yleisellä
tasolla. Varsinaisen yhteiskunnallisen vaikuttavuuden mittaaminen on
hänen mukaansa kulttuurihäirinnän kohdalla kuitenkin yhtä vaikeaa
kuin muussakin aktivismissa.
”Jos
vastamainonnalla voitaisiin muuttaa jotain, se olisi jo kielletty”,
hän irvailee.
Paitsi että
tunnistettaviin brändeihin tarttumalla pienilläkin resursseilla
varustettu toimija saada omille viesteilleen paljon näkyvyyttä,
Tammisen mielestä vastamainonnalla on viestintämuotona merkittävä
etu suhteessa aktivismissa perinteisesti käytettyihin tapoihin tuoda
esiin maailmantuskaa.
”Kulttuurihäirinnän
teho on se, että raskaitakin asioita voidaan saada ihmisten
luettavaksi ja ihmiset jaksavat tarttua siihen ihan sen takia, että
se on hauskaa, kekseliästä ja inspiroivaa.”
Talonvaltausliikkeestä
lähtöisin olevan vastamainostoimisto Mudvertising
Groupin aktivisti Yakup Albekoglu
allekirjoittaa Tammisen näkemyksen ja sanoo itsekin tekevänsä
kulttuurihäirintää nimenomaan sen hauskuuden takia. Hän kuitenkin
korostaa, että ilman kontekstia ja muuta aktivismia vastamainonta on
toimintamuotona melko hyödytön.
”Kuten muut
toisiaan tukevat aktivismin muodot, myös vastamainonta on osa
suurempaa palapeliä, josta voi käsin voidaan alkaa purkaa
valtarakenteita, jotka eivät palvele meitä”, hän sanoo.
Ei vain mainonnan kritiikkiä, vaan myös yrityksiin vaikuttamista
Opinnäytetyössään
vastamainontaa globaalikasvatuksen
työkaluna tutkinut ja tällä hetkellä muun muassa
Mainoskupla-kilpailua Eettisen
kaupan puolesta -järjestöllä luotsaava Eeva Kemppainen huomauttaa,
että vastamainonnan vaikuttavuudesta puhuttaessa on muistettava,
että ilmiö ei ole mikään yhtenäinen monoliitti, vaan
kulttuurihäirintää tekevät erilaisista taustoista olevat ihmiset
eri tavoitteilla.
”Siinä on ero, että
halutaanko yleisesti kommentoida mainoskieltä vai halutaanko
oikeasti vaikuttaa yritykseen ja sen kuluttajakuntaan. Itseäni
kiinnostaa kuluttajatuotteisiin ja maailmankauppaan vaikuttaminen, ja
kulttuurihäirintä on yksi väylä siihen – tai vähintäänkin
vuoropuhelun herättämiseen”, hän sanoo.
Tämänkaltaisesta
vaikuttamisesta hän pitää hyvänä esimerkkinä
kulttuurihäirikköryhmä Yes Menin Appleen kohdistunutta kampanjaa,
joka mainosti konfliktimineraaleista
vapaita iPhoneja.
”Se ei välttämättä
ole liittynyt pelkästään Appleen, vaan yleisesti koko kännyköiden
tuotantoon. Jos otetaan isoin brändi tai brändi, jolla on
viha–rakkaus-suhde kuluttajien keskuudessa, niin se on aika varma
juttu, että vastamainos herättää jotain reaktioita.”
Kulttuurihäirinnästä muutakin kuin harmia markkinoinnille
Keskustelijat ovat
yhtä mieltä siitä, että vastamainonnasta on
markkinointikoneistolle myös muuta kuin haittaa. Albekoglun
mukaan erityisesti tunnistettaviin brändeihin kohdistuva
kulttuurihäirintä kärsii siitä, että kritisoinnin ohella se
samalla nostaa kyseisen brändin jalustalle. Tästä syystä hän
kertoo Mudvertising-ryhmänsä kanssa pyrkineen kritisoimaan
kokonaisia mainosgenrejä kerrallaan yksittäisten brändien sijasta.
”Tavallaan kaikki keskustelu
mainoksista tulee samalla vahvistaneeksi kyseessä olevaa brändiä,
se on ihan sama käydäänkö sitä keskustelua tekstuaalisesti,
suusanallisesti tai vastamainosten kautta”, Tamminen toteaa.
Tammisen mukaan pelkkiin yleisen tason
mainosparodioihin keskittymisessä menetettäisiin kuitenkin samalla
mahdollisuus ratsastaa isojen brändien tunnettuudella, jonka
yritykset ovat isolla rahalla rakentaneet.
Keskustelijoiden mukaan
kulttuurihäirinnästä on muutakin kuin harmia markkinoinnille myös
siinä mielessä, että se tarjoaa jähmettyneelle mainonnalle lisää
rakennusmateriaalia ja ideoita. Muuntautumiskykyinen ja kritiikkiä
itseensä sulauttava mainontakoneisto pakottaa kuitenkin
kulttuurihäiriköt uudistumaan ja kehittämään yhä radikaalimpia
kritiikkejä.
”Vaikka mainostajat pystyvät rahalla
dominoimaan todella paljon keskustelua, heillä on kuitenkin aina se
oma brändi, jota pitää vaalia, ja on hirveän tarkkaa, että
tiettyjä rajoja ei voida ylittää”, Tamminen sanoo.
”Se, että mainonta ottaa haltuun
vastamainontaa on myös hyvä asia, sillä samalla kun mainostajat
yrittävät kontrolloida vastatoimintaa, he päätyvät itsekin
kontrolloitavaksi. Mainonta juoksee siihen suuntaan minne
osoitetaan", Albekoglu toteaa.
Järjestelmän sisällä et voi nähdä muutakin
Oma lukunsa keskustelijoiden mukaan
ovat tapaukset, joissa kulttuurihäirintää on lähdetty
toteuttamaan yhteistyössä mainoskoneiston kanssa. Esimerkkinä
toimii Animalian yhdeksän vuoden takainen laillisia elinkeinoja
kritisoiva ulkomainoskampanja, jonka ulkomainosyhtiö JCDecaux
veti päivän jälkeen pois palautteen takia.
Kanakiusausmainosten ja Saarioisten broileriherkkujen rinnakkaiselon
bussipysäkeillä arveltiin olleen liikaa tahoille, joiden sana
painaa.
Myös Erikssonin Haluan nähdä
muutakin -tempaus muuttui lopulta JCDecauxn käsissä yhtiön
omaksi
mainoskampanjaksi, jossa alkuperäisestä kaupunkitilan käyttöä
kritisoivasta ideasta ei ollut enää jälkeäkään. Eriksson itse
ei usko ulkomainosyhtiön Muutakin -jatkokampanjan olleen
logonkiillotusmerkityksessä erityisen onnistunut.
”Ei se ihan hirveästi saanut
julkisuutta sinänsä tai ainakin itse toivon jollain tasolla, että
isommalta yleisöltä se jäi pienemmälle huomiolle kuin
alkuperäinen”, hän sanoo.
Mainosyhtiöiden kanssa tehtyjen
yhteistyöyritysten lopputulemia pidettiin kuvaavina esimerkkeinä
siitä, miten vaikeaa järjestelmän sisällä on esittää
kritiikkiä tai käydä vuoropuhelua.
”Tässä mielessä Haluan nähdä
muutakin oli hyvä kampanja jälkiseurauksineen, se toi selkeästi
esiin sen, että ei, et voi nähdä muutakin”, Albekoglu sanoo.